12月16日，吴泽缄和马静文夫妻俩在工作室设计新瓷器。

　　在福建省三明市将乐县舍坑村，一座传承两百余年的分室龙窑静卧山间，窑火不熄。今年，这簇薪火传到了“90后”夫妻吴泽缄与马静文手中。他们从都市归来，成为古窑新一代的“守火人”，开启了一场不止于守护的“再造”实验。

　　毕业于西安美术学院的吴泽缄说，自己从小是闻着窑火味儿、摸着泥巴长大的。他跟随父亲，潜心钻研家传技艺。“父亲的经验是无价的，他帮我们把控着泥土的脾气和窑火的性子。”吴泽缄说，“但我想超过他，设计出真正能打入市场的产品。”

　　妻子马静文，作为一名视觉传达设计师，则为古窑融入了现代元素。鲜艳的颜色、可爱的图案、暖心的语录，“添加这些意象符号，能让杯子从一个‘器皿’变成一个‘情感容器’。” 马静文说，“我们要在深厚的文化基础上，长出符合当下需求的新产品。”

　　对于未来，夫妻俩目标清晰：短期打磨产品，寻找知音；中长期渴望建立品牌与复合空间，让“舍坑窑”成为文化地标。正如他们所言，“我们要点燃一团新的火。这团火，既要传承祖辈的匠心和技艺，也要照亮一条通往未来的、有生命力的路。”

　　新华社记者 周义 摄

　　12月16日，吴泽缄在挖取陶土。

　　在福建省三明市将乐县舍坑村，一座传承两百余年的分室龙窑静卧山间，窑火不熄。今年，这簇薪火传到了“90后”夫妻吴泽缄与马静文手中。他们从都市归来，成为古窑新一代的“守火人”，开启了一场不止于守护的“再造”实验。

　　毕业于西安美术学院的吴泽缄说，自己从小是闻着窑火味儿、摸着泥巴长大的。他跟随父亲，潜心钻研家传技艺。“父亲的经验是无价的，他帮我们把控着泥土的脾气和窑火的性子。”吴泽缄说，“但我想超过他，设计出真正能打入市场的产品。”

　　妻子马静文，作为一名视觉传达设计师，则为古窑融入了现代元素。鲜艳的颜色、可爱的图案、暖心的语录，“添加这些意象符号，能让杯子从一个‘器皿’变成一个‘情感容器’。” 马静文说，“我们要在深厚的文化基础上，长出符合当下需求的新产品。”

　　对于未来，夫妻俩目标清晰：短期打磨产品，寻找知音；中长期渴望建立品牌与复合空间，让“舍坑窑”成为文化地标。正如他们所言，“我们要点燃一团新的火。这团火，既要传承祖辈的匠心和技艺，也要照亮一条通往未来的、有生命力的路。”

　　新华社记者 周义 摄

　　12月16日，吴泽缄和马静文夫妻俩晾晒陶坯。

　　在福建省三明市将乐县舍坑村，一座传承两百余年的分室龙窑静卧山间，窑火不熄。今年，这簇薪火传到了“90后”夫妻吴泽缄与马静文手中。他们从都市归来，成为古窑新一代的“守火人”，开启了一场不止于守护的“再造”实验。

　　毕业于西安美术学院的吴泽缄说，自己从小是闻着窑火味儿、摸着泥巴长大的。他跟随父亲，潜心钻研家传技艺。“父亲的经验是无价的，他帮我们把控着泥土的脾气和窑火的性子。”吴泽缄说，“但我想超过他，设计出真正能打入市场的产品。”

　　妻子马静文，作为一名视觉传达设计师，则为古窑融入了现代元素。鲜艳的颜色、可爱的图案、暖心的语录，“添加这些意象符号，能让杯子从一个‘器皿’变成一个‘情感容器’。” 马静文说，“我们要在深厚的文化基础上，长出符合当下需求的新产品。”

　　对于未来，夫妻俩目标清晰：短期打磨产品，寻找知音；中长期渴望建立品牌与复合空间，让“舍坑窑”成为文化地标。正如他们所言，“我们要点燃一团新的火。这团火，既要传承祖辈的匠心和技艺，也要照亮一条通往未来的、有生命力的路。”

　　新华社记者 周义 摄

　　12月16日，吴泽缄搬出要晾晒的陶坯。

　　在福建省三明市将乐县舍坑村，一座传承两百余年的分室龙窑静卧山间，窑火不熄。今年，这簇薪火传到了“90后”夫妻吴泽缄与马静文手中。他们从都市归来，成为古窑新一代的“守火人”，开启了一场不止于守护的“再造”实验。

　　毕业于西安美术学院的吴泽缄说，自己从小是闻着窑火味儿、摸着泥巴长大的。他跟随父亲，潜心钻研家传技艺。“父亲的经验是无价的，他帮我们把控着泥土的脾气和窑火的性子。”吴泽缄说，“但我想超过他，设计出真正能打入市场的产品。”

　　妻子马静文，作为一名视觉传达设计师，则为古窑融入了现代元素。鲜艳的颜色、可爱的图案、暖心的语录，“添加这些意象符号，能让杯子从一个‘器皿’变成一个‘情感容器’。” 马静文说，“我们要在深厚的文化基础上，长出符合当下需求的新产品。”

　　对于未来，夫妻俩目标清晰：短期打磨产品，寻找知音；中长期渴望建立品牌与复合空间，让“舍坑窑”成为文化地标。正如他们所言，“我们要点燃一团新的火。这团火，既要传承祖辈的匠心和技艺，也要照亮一条通往未来的、有生命力的路。”

　　新华社记者 周义 摄

　　12月16日，吴泽缄在揉泥。

　　在福建省三明市将乐县舍坑村，一座传承两百余年的分室龙窑静卧山间，窑火不熄。今年，这簇薪火传到了“90后”夫妻吴泽缄与马静文手中。他们从都市归来，成为古窑新一代的“守火人”，开启了一场不止于守护的“再造”实验。

　　毕业于西安美术学院的吴泽缄说，自己从小是闻着窑火味儿、摸着泥巴长大的。他跟随父亲，潜心钻研家传技艺。“父亲的经验是无价的，他帮我们把控着泥土的脾气和窑火的性子。”吴泽缄说，“但我想超过他，设计出真正能打入市场的产品。”

　　妻子马静文，作为一名视觉传达设计师，则为古窑融入了现代元素。鲜艳的颜色、可爱的图案、暖心的语录，“添加这些意象符号，能让杯子从一个‘器皿’变成一个‘情感容器’。” 马静文说，“我们要在深厚的文化基础上，长出符合当下需求的新产品。”

　　对于未来，夫妻俩目标清晰：短期打磨产品，寻找知音；中长期渴望建立品牌与复合空间，让“舍坑窑”成为文化地标。正如他们所言，“我们要点燃一团新的火。这团火，既要传承祖辈的匠心和技艺，也要照亮一条通往未来的、有生命力的路。”

　　新华社记者 周义 摄

　　12月16日，吴泽缄在工作室拉坯。

　　在福建省三明市将乐县舍坑村，一座传承两百余年的分室龙窑静卧山间，窑火不熄。今年，这簇薪火传到了“90后”夫妻吴泽缄与马静文手中。他们从都市归来，成为古窑新一代的“守火人”，开启了一场不止于守护的“再造”实验。

　　毕业于西安美术学院的吴泽缄说，自己从小是闻着窑火味儿、摸着泥巴长大的。他跟随父亲，潜心钻研家传技艺。“父亲的经验是无价的，他帮我们把控着泥土的脾气和窑火的性子。”吴泽缄说，“但我想超过他，设计出真正能打入市场的产品。”

　　妻子马静文，作为一名视觉传达设计师，则为古窑融入了现代元素。鲜艳的颜色、可爱的图案、暖心的语录，“添加这些意象符号，能让杯子从一个‘器皿’变成一个‘情感容器’。” 马静文说，“我们要在深厚的文化基础上，长出符合当下需求的新产品。”

　　对于未来，夫妻俩目标清晰：短期打磨产品，寻找知音；中长期渴望建立品牌与复合空间，让“舍坑窑”成为文化地标。正如他们所言，“我们要点燃一团新的火。这团火，既要传承祖辈的匠心和技艺，也要照亮一条通往未来的、有生命力的路。”

　　新华社记者 周义 摄

　　12月16日，吴泽缄在工作室修坯。

　　在福建省三明市将乐县舍坑村，一座传承两百余年的分室龙窑静卧山间，窑火不熄。今年，这簇薪火传到了“90后”夫妻吴泽缄与马静文手中。他们从都市归来，成为古窑新一代的“守火人”，开启了一场不止于守护的“再造”实验。

　　毕业于西安美术学院的吴泽缄说，自己从小是闻着窑火味儿、摸着泥巴长大的。他跟随父亲，潜心钻研家传技艺。“父亲的经验是无价的，他帮我们把控着泥土的脾气和窑火的性子。”吴泽缄说，“但我想超过他，设计出真正能打入市场的产品。”

　　妻子马静文，作为一名视觉传达设计师，则为古窑融入了现代元素。鲜艳的颜色、可爱的图案、暖心的语录，“添加这些意象符号，能让杯子从一个‘器皿’变成一个‘情感容器’。” 马静文说，“我们要在深厚的文化基础上，长出符合当下需求的新产品。”

　　对于未来，夫妻俩目标清晰：短期打磨产品，寻找知音；中长期渴望建立品牌与复合空间，让“舍坑窑”成为文化地标。正如他们所言，“我们要点燃一团新的火。这团火，既要传承祖辈的匠心和技艺，也要照亮一条通往未来的、有生命力的路。”

　　新华社记者 周义 摄

　　12月16日，马静文在工作室给瓷器描绘图案。

　　在福建省三明市将乐县舍坑村，一座传承两百余年的分室龙窑静卧山间，窑火不熄。今年，这簇薪火传到了“90后”夫妻吴泽缄与马静文手中。他们从都市归来，成为古窑新一代的“守火人”，开启了一场不止于守护的“再造”实验。

　　毕业于西安美术学院的吴泽缄说，自己从小是闻着窑火味儿、摸着泥巴长大的。他跟随父亲，潜心钻研家传技艺。“父亲的经验是无价的，他帮我们把控着泥土的脾气和窑火的性子。”吴泽缄说，“但我想超过他，设计出真正能打入市场的产品。”

　　妻子马静文，作为一名视觉传达设计师，则为古窑融入了现代元素。鲜艳的颜色、可爱的图案、暖心的语录，“添加这些意象符号，能让杯子从一个‘器皿’变成一个‘情感容器’。” 马静文说，“我们要在深厚的文化基础上，长出符合当下需求的新产品。”

　　对于未来，夫妻俩目标清晰：短期打磨产品，寻找知音；中长期渴望建立品牌与复合空间，让“舍坑窑”成为文化地标。正如他们所言，“我们要点燃一团新的火。这团火，既要传承祖辈的匠心和技艺，也要照亮一条通往未来的、有生命力的路。”

　　新华社记者 周义 摄

　　12月16日，吴泽缄在装窑。

　　在福建省三明市将乐县舍坑村，一座传承两百余年的分室龙窑静卧山间，窑火不熄。今年，这簇薪火传到了“90后”夫妻吴泽缄与马静文手中。他们从都市归来，成为古窑新一代的“守火人”，开启了一场不止于守护的“再造”实验。

　　毕业于西安美术学院的吴泽缄说，自己从小是闻着窑火味儿、摸着泥巴长大的。他跟随父亲，潜心钻研家传技艺。“父亲的经验是无价的，他帮我们把控着泥土的脾气和窑火的性子。”吴泽缄说，“但我想超过他，设计出真正能打入市场的产品。”

　　妻子马静文，作为一名视觉传达设计师，则为古窑融入了现代元素。鲜艳的颜色、可爱的图案、暖心的语录，“添加这些意象符号，能让杯子从一个‘器皿’变成一个‘情感容器’。” 马静文说，“我们要在深厚的文化基础上，长出符合当下需求的新产品。”

　　对于未来，夫妻俩目标清晰：短期打磨产品，寻找知音；中长期渴望建立品牌与复合空间，让“舍坑窑”成为文化地标。正如他们所言，“我们要点燃一团新的火。这团火，既要传承祖辈的匠心和技艺，也要照亮一条通往未来的、有生命力的路。”

　　新华社记者 周义 摄

　　12月16日，吴泽缄（右）和马静文夫妻俩在工作室把部分成品拍摄上传网络平台。

　　在福建省三明市将乐县舍坑村，一座传承两百余年的分室龙窑静卧山间，窑火不熄。今年，这簇薪火传到了“90后”夫妻吴泽缄与马静文手中。他们从都市归来，成为古窑新一代的“守火人”，开启了一场不止于守护的“再造”实验。

　　毕业于西安美术学院的吴泽缄说，自己从小是闻着窑火味儿、摸着泥巴长大的。他跟随父亲，潜心钻研家传技艺。“父亲的经验是无价的，他帮我们把控着泥土的脾气和窑火的性子。”吴泽缄说，“但我想超过他，设计出真正能打入市场的产品。”

　　妻子马静文，作为一名视觉传达设计师，则为古窑融入了现代元素。鲜艳的颜色、可爱的图案、暖心的语录，“添加这些意象符号，能让杯子从一个‘器皿’变成一个‘情感容器’。” 马静文说，“我们要在深厚的文化基础上，长出符合当下需求的新产品。”

　　对于未来，夫妻俩目标清晰：短期打磨产品，寻找知音；中长期渴望建立品牌与复合空间，让“舍坑窑”成为文化地标。正如他们所言，“我们要点燃一团新的火。这团火，既要传承祖辈的匠心和技艺，也要照亮一条通往未来的、有生命力的路。”

　　新华社记者 周义 摄

　　12月16日，吴泽缄（左）和马静文夫妻俩在工作室利用建模软件设计新款瓷器。

　　在福建省三明市将乐县舍坑村，一座传承两百余年的分室龙窑静卧山间，窑火不熄。今年，这簇薪火传到了“90后”夫妻吴泽缄与马静文手中。他们从都市归来，成为古窑新一代的“守火人”，开启了一场不止于守护的“再造”实验。

　　毕业于西安美术学院的吴泽缄说，自己从小是闻着窑火味儿、摸着泥巴长大的。他跟随父亲，潜心钻研家传技艺。“父亲的经验是无价的，他帮我们把控着泥土的脾气和窑火的性子。”吴泽缄说，“但我想超过他，设计出真正能打入市场的产品。”

　　妻子马静文，作为一名视觉传达设计师，则为古窑融入了现代元素。鲜艳的颜色、可爱的图案、暖心的语录，“添加这些意象符号，能让杯子从一个‘器皿’变成一个‘情感容器’。” 马静文说，“我们要在深厚的文化基础上，长出符合当下需求的新产品。”

　　对于未来，夫妻俩目标清晰：短期打磨产品，寻找知音；中长期渴望建立品牌与复合空间，让“舍坑窑”成为文化地标。正如他们所言，“我们要点燃一团新的火。这团火，既要传承祖辈的匠心和技艺，也要照亮一条通往未来的、有生命力的路。”

　　新华社记者 周义 摄

　　12月16日，吴泽缄为新一窑的瓷器点火。

　　在福建省三明市将乐县舍坑村，一座传承两百余年的分室龙窑静卧山间，窑火不熄。今年，这簇薪火传到了“90后”夫妻吴泽缄与马静文手中。他们从都市归来，成为古窑新一代的“守火人”，开启了一场不止于守护的“再造”实验。

　　毕业于西安美术学院的吴泽缄说，自己从小是闻着窑火味儿、摸着泥巴长大的。他跟随父亲，潜心钻研家传技艺。“父亲的经验是无价的，他帮我们把控着泥土的脾气和窑火的性子。”吴泽缄说，“但我想超过他，设计出真正能打入市场的产品。”

　　妻子马静文，作为一名视觉传达设计师，则为古窑融入了现代元素。鲜艳的颜色、可爱的图案、暖心的语录，“添加这些意象符号，能让杯子从一个‘器皿’变成一个‘情感容器’。” 马静文说，“我们要在深厚的文化基础上，长出符合当下需求的新产品。”

　　对于未来，夫妻俩目标清晰：短期打磨产品，寻找知音；中长期渴望建立品牌与复合空间，让“舍坑窑”成为文化地标。正如他们所言，“我们要点燃一团新的火。这团火，既要传承祖辈的匠心和技艺，也要照亮一条通往未来的、有生命力的路。”

　　新华社记者 周义 摄