中国式现代化不仅在实践上富有开创性，也在理论层面饱含超越性。

　　纵观人类文明史，任何时代的变革都必然孕育着精神智识的伟大创造。党的二十大提出“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”这一重大论断。中国式现代化不仅在实践上富有开创性，也在理论层面饱含超越性。它破除了西方学说及其话语在现代化上的唯一解释力，体现了中国特色哲学社会科学发展的自觉性，为建构中国自主知识体系提供了根本遵循。

　　中国式现代化与中国自主知识体系的内在关联

　　深入理解在中国式现代化中建构自主知识体系这一问题，首先要认清中国式现代化同自主知识体系的关系。从根本上说，中国式现代化与自主知识体系是相辅相成、相互促进的。

　　一方面，中国自主知识体系是在中国式现代化进程中逐渐形成的。现代化作为人类社会发展的重要命题，是哲学社会科学的基本研究对象。无论是对现代化历程的观察，还是对现代化经验的总结，往往构成哲学社会科学各个学科概念范畴、思想理论、方法范式、价值符号的生长点。习近平总书记指出：“推进中国式现代化是一个探索性事业，还有许多未知领域，需要我们在实践中去大胆探索，通过改革创新来推动事业发展，决不能刻舟求剑、守株待兔。”中国式现代化是正在进行的伟大实践，也是一个值得研究的学理问题，要从经济学、政治学、历史学、社会学、哲学等多领域进行本质性剖析。进一步说，中国式现代化并不只是建构自主知识体系的“背景板”，其本身也为标识概念的阐发和学理逻辑的构建提供丰富的“内容供给”。

　　另一方面，中国式现代化是在自主知识体系的建构中得以升华的。依据唯物史观基本观点，社会存在是有着决定意义的，但社会意识也以一种相对独立性对前者起到重要牵引作用。中国自主知识体系不仅从中国式现代化中获取活水，也以中国风格的学理阐释和学术表达为中国式现代化提供强大的智力依托。推动中国式现代化，实现中华民族伟大复兴，最重要的就是坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，将之贯彻在中国式现代化全过程中，立时代之潮头，通古今之变化，不断开辟中国现代化理论、方法和话语体系的新境界。

　　在中国式现代化中建构自主知识体系的重大意义

　　西方哲学社会科学之所以处于强势地位，一个重要原因便是围绕现代化一般命题确立了一整套金科玉律式的理论和话语，进而牢牢垄断了人类社会发展的解释权。可以说，在中国式现代化中建构自主知识体系是一项尤为紧迫的学术使命，其意义不仅仅在于重释现代化，更是对现代化整体理论创造深度和广度的延展，对加快发展中国特色哲学社会科学至关重要。

　　首先，在中国式现代化中建构自主知识体系，是实现中国特色哲学社会科学原创性的基石。中国式现代化是中国共产党领导人民开创的伟大事业，没有教科书可依循，更没有现成答案可借鉴。更重要的是，中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思，对如何实现高质量发展和良善治理，如何解决秩序与发展的悖论，如何处理传统与现代的关系等问题提供了中国式的解答方案，深刻说明了世界上既不存在定于一尊的现代化模式，也不存在放之四海而皆准的现代化标准，从而为建设中国特色哲学社会科学提供了坚实的实践与理论依据。

　　其次，在中国式现代化中建构自主知识体系，是确保中国特色哲学社会科学先进性的支撑。任何具有时代引领力的哲学社会科学，必然能够科学总结和把握本国本民族的发展规律，为人类秩序变革和文明进步提供有效可靠方案。中国式现代化是人类历史上最广泛而深刻的社会变革，一方面，它以新的议题、新的图式给中国的知识创新、理论创造、学术繁荣提供了广阔空间，另一方面，它立足于社会大变革的时代，在对人类历史发展规律的真理性探索中，使中国特色哲学社会科学屹立于世界学术之林。

　　最后，在中国式现代化中建构自主知识体系，是推动中国特色哲学社会科学通融性的动力。中国式现代化有着各国现代化的共性，也呈现出中国自身的特色。中国式现代化所生发的知识结构、理论谱系、价值符号等，是兼具内生性与开放性、民族性与包容性的。它们既是从现代化历程中提炼的标识性概念，也是易于为国际社会理解和接受的话语，既是着力体现中国立场的理念和方案，也传播着中国声音和中国故事，让世界走进和理解“发展中的中国”“现代化的中国”“为人类文明作贡献的中国”。

　　在中国式现代化中建构自主知识体系必须坚持正确原则

　　自觉运用习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，揭示蕴含在中国式现代化基本特征、本质要求和战略安排背后的道理哲理学理，是在中国式现代化中建构自主知识体系的出发点和落脚点。

　　一是必须坚持人民至上。中国的现代化道路、理论及其价值不是为少数人谋利益的，而是以人民为中心，以人的全面发展和社会的均衡发展为目标的。要站在人民立场，把握人民愿望，尊重人民创造，集中人民智慧，形成人民群众所拥有、所信服的文化思想和价值理论，使之成为指引并造福人民群众美好生活的指南。

　　二是必须坚持自信自立。过去一段时期，一些人在探讨中国社会历史发展时，惯于以西方理论、西方话语为依据，其结果不仅无法回应中国问题，更使中国学术近乎一种“学徒状态”。在中国式现代化中建构自主知识体系，既不能刻舟求剑、封闭僵化，也不能照抄照搬、食洋不化，而是要在中华文化文明的创造性转化和创新性发展中生发出具有中国风格的理论体系和话语体系。

　　三是必须坚持守正创新。“知常明变者赢，守正创新者进。”在中国式现代化中建构自主知识体系的一个叙事主题，就是马克思主义中国化时代化，就是在坚持马克思主义基本原理的基础上，结合新的实践条件进行理论创造。守正创新是中国共产党人在实践创新基础上推进理论创新的宝贵经验，是哲学社会科学工作者在中国式现代化中建构富有生命力的自主知识体系的基本原则。

　　四是必须坚持问题导向。问题是时代的声音，发现并指导解决问题是哲学社会科学的根本任务。在中国式现代化中建构的知识体系不是书斋里的学问，而是以中国之变、时代之变、世界之变为观照的知识革新。这就需要以辩证思维解读全球化、社会主义和当下中国，在事关现代化的全局性、根本性、关键性的重大问题研究上取得突破性进展。

　　五是必须坚持系统观念。万事万物是相互联系、相互依存的。唯有以普遍联系、全面系统、发展变化的观点，才能把握物质世界的发展规律。在中国式现代化中建构自主知识体系是一个久久为功的系统工程，涉及理论与实践、中国与世界、学科与学术等多层关系。只有坚持系统观念，才能切实深化中国式现代化的学理研究，使中国式现代化与中国自主知识体系两者相得益彰。

　　六是必须坚持胸怀天下。今天的中国已是开放发展的中国，既寻求为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，也致力于为人类谋进步，为世界谋大同。这就要求我们以世界性的眼光洞察人类发展进步潮流，以海纳百川的胸襟借鉴吸收人类现代文明的一切优秀成果，努力观照人类关于现代化的普遍关切和共同问题，为世界现代化的破题贡献中国智慧。

　　（作者徐伟轩为上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员）

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