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【一线讲述】文旅热潮下,百年祖居如何“活”与“火”?

来源:光明网2026-07-26 07:00

  【北京中轴线申遗成功两周年记】

  暑期来临,漫步北京中轴线,各类名人故居、纪念馆堂映入眼帘,门口排起长队,游客年龄不同、口音各异。一座座百年小院,接续向世人敞开大门。梅兰芳祖居便是其中一间……

文旅热潮下,百年祖居如何“活”与“火”?

讲述人:梅兰芳祖居执行馆长 李元梅

  沿着铁树斜街往里走,不久便来到101号院。今年1月对外开放以来,这处梅兰芳先生的诞生地,正式成为中轴线上一座“年轻”的热门文化空间。

【一线讲述】文旅热潮下,百年祖居如何“活”与“火”?

梅兰芳祖居(受访者供图)

  半年来,祖居到访人群呈现“青丝”“银发”两极:国潮达人、青年驴友举着手机直播、打卡;大批中老年文史爱好者、京剧票友,结伴逛展、交流。不少游客还会返场——初来观老宅、看展陈、品“贵妃‘醉’”、享名旦风味套餐;二来沉浸式变装“入戏成角儿”;三来便像是祖居的老友,携亲眷参与各类节庆活动。渐渐地,“年轻”的祖居于社交网络积累下不错的口碑。

  作为百年老宅,祖居本身就是“活的文物”。这里既是京剧大师梅兰芳的诞生地,也是其祖父梅巧玲的住宅。脚下的南洋风地砖还保留着历史原貌,与梅兰芳儿时走过的一样。一进院的东厢房,便是1894年梅兰芳出生的地方,是所有游客必打卡的历史空间。

【一线讲述】文旅热潮下,百年祖居如何“活”与“火”?

  馆内人气最高的展陈,是复刻的《贵妃醉酒》《太真外传》经典人物蜡像——戏服全部采用国家级非遗工艺制作,高度还原梅兰芳1930年访美演出时的舞台扮相。(受访者供图)

  运营上,祖居摸索出一套适配名人故里的可持续模式,馆校共建是其中重要一环——与中国戏曲学院共建教学实践基地,承接专业学生和志愿者授课演出,以维系稳定的研学团客群,补足传统故居仅靠门票支撑的短板。同时,整合沉浸换装、梨园茶咖、主题餐饮、文创零售等多元渠道,将经营收益反哺古建修缮,逐步实现“以文兴业、以业保文”。

  当然,创新仍需守正。开放半年来,祖居坚持守住文物安全、文化根脉及大众普惠三重底线。所有展陈、演艺、体验设施全部采用可逆式搭建,不改变四合院原有墙体、木构和院落格局。变装、文创、咖啡、简餐只作文化传播载体,运营主线始终围绕梅氏家风、梅派艺术创新和梅兰芳的家国情怀,并非一味网红化、商业化。

【一线讲述】文旅热潮下,百年祖居如何“活”与“火”?

“入戏成角儿”变装体验(受访者供图)

  日常运营中,祖居会兼顾专业度与大众普及性——既保留面向戏曲研究者、文史专家的专业展陈与研学课程,又用数字艺术和沉浸式体验降低国粹赏析门槛,使内行观后有感触、外行游览有收获。

  为了更好地活态传承、可持续运营,祖居持续征集梅氏家族和京剧文化史料,目标打造北京大栅栏京剧文化博物馆;深化高校间合作,增设青年梅派演员孵化和标准化研学课程;联合梅兰芳文化集团推出专属文创,线上线下同步推广。

【一线讲述】文旅热潮下,百年祖居如何“活”与“火”?

“贵妃‘醉’”等原创戏韵咖啡(受访者供图)

  酒香也怕巷子深。更大的布局,在片区联动:祖居正在统筹联络周边五道庙、京报馆、泰安里等文化点位,完善“京剧寻根”城市漫步路线与联票体系。孤点难撑一片天,但当戏楼、胡同、故居、会馆串成连片的文旅集群,梅派文化的传播力才有可能进一步扩大。

  如今,北京中轴线申遗成功已两周年,回望沿线及周边一座座名人故居、博物馆、纪念堂,活态传承是绕不开的命题。门打开、人进来,也只完成了第一步。真正重要的,是思考开门后这些百年小院能持续输出什么,又能在多大程度上融入当代城市生态与人们的文化日常。

策划 采写:董大正

协调:王潇 杨沛璇

资料整理:叶斯精英(实习)

[ 责编:张悦鑫 ]
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